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44.无明和老死均是轮回现象

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师父今天给大家讲无明烦恼。无明烦恼分成几种: 一种是不明白,叫无明;还有一种是无缘无故的烦恼, 也叫无明;突然之间发脾气了,也是无明烦恼的一种; 还有一种是不明白事理,我不明白什么事情,那也叫无 明烦恼。怎么样把无明烦恼灭度和灭尽呢?“灭度”用 白话讲就是把它结束。那么人有烦恼怎么样把它灭掉 呢?怎么样把它结束呢?灭掉是可以的,就像一个人发 脾气一样,今天发脾气了,过一会可以把它灭掉,但是 你能不能把它灭尽呢?比如马路边上一个丛林带着火 了,你可以把这一带林子的火熄灭,但是如果你没有把 它灭完,没有把它灭尽,过一会儿一阵风一吹,它又烧 起来了。就是说人的烦恼不停地有,因为它只能暂时灭 度了而没有灭尽。所以今天这个烦恼去除了,但是下一 个烦恼又来了。这个也叫轮回,你们听得懂吗?今天有 这个烦恼,解决了。哎呀,总算解决了。开心啊,什么 都忘记了。但是下一个星期另外一个烦恼又来了。因为 你没有灭尽,你没有真正地理解无明烦恼的根源,不知 道怎么样去除它,所以你就不能把它彻底地消灭干净。 要把它彻底地消灭干净,就必须把它灭度、灭尽。想想 看,你们今天的这些烦恼,再想想你们年轻时的那些烦 恼,你们一个一个烦恼都走过来了,怎么现在还有烦恼 呢?这就是你们的根没有干净,所以才会惹是生非。因 为你们的六根不净,你们才会不断地惹是生非。你的嘴 巴不好,今天讲人家了。过去不懂,现在学佛了,懂得 给人家忏悔了。“对不起,我讲错了,请你不要生气 了。”好了,人家说:“算了,没有关系了。”此事就 结束了,这个事情就临时的灭度了。但是你们的嘴巴改 了吗?没有改。你碰见另外一个人又去讲了,你讲了之 后人家跟你打官司,又骂你,你又开始生烦恼了,这个 就是叫没有灭尽。你们听得懂吗?

“人无老死”,人没有老死的。老了,死了,他是 生生世世的。他今天死了,等到他投胎了,他又开始生 了,对不对?这叫“无老死尽”,就是永远没有尽头 的。投胎在六道轮回,今天死了,明天活了。就像你们 每一天从早上到晚上一样,哪一天可以从早到晚都是白 天而没有晚上的?又有哪一天都是晚上而没有白天的 呢?这就叫轮回,明白了吗?你们的胡子今天刮了,明 天又长出了,这也是轮回。如果你在痛苦的时候说, “我再也不做这个事情了”,你这个时候是灭度了,是 假性灭度,是临时灭度,是临时地想通了。就像很多人 抽烟一样,你要让他改,他今天不抽了明天又抽了,他 能彻底改掉吗?很多赌博的人把自己的手指都砍了, 说:“我再也不赌博了,真的恨自己呀”。等老婆原谅 他了,过一段时间又开始赌博了。就像很多人吸毒一 样,打自己、恨自己,是没有尽头的。老死也是没有尽 头的即无老死尽。“无苦集灭道”,苦也是无穷无尽 的。你们想一想,人到哪一天会说我的苦受完了?但等 死掉了还要下去受苦。在人间谁可以说我现在真的享福 了,我太平了?有吗?你们年纪大的人不是都以为自己 享福了吗?到澳洲来享清福了。那你们现在还有没有烦 恼?想到自己的孩子、孙子、外孙等,你们说你们放下 了吗?还是放不下呀。你们谁能放得下?是很难的。今 天明白了,明天又不明白了,后天明白了,大后天又不 明白了……人就这么轮回,轮轮回回,生生死死。能明 白什么呢?所以连老死都要灭尽,也就是说一个人没有 生死了,没有生,也没有死,你这个人才能超脱。那么 你们可以问师父:“我没有生死,那我生出来不是事实 吗?我要死掉不也是事实吗?”是,但是那是假相,那 是假的东西,算不算是真的呢?你们小的时候、年轻的 时候做了很多事情,现在还想得起来吗?都没有了。但 是如果你们脱离不了这些杂念,你永远想着自己小的时 候那些很不开心的事情,你就永远背着这些东西。听得 懂吗?要把它放掉。什么叫“灭尽”?就是彻底地把它 解决掉,彻底地不要去想它。没有生了,我下辈子再也 不想做人了,就是没有死了。对不对?这不就是无老死 尽了吗?把生死都灭尽了,什么人间物质都灭尽了就能 解脱。过去很贪的人现在一点都不贪了,你就把这个 “贪”字灭尽了,你就永远不会去贪了。因为你今天抽 烟把这个肺抽坏了,你从现在开始说我再也不抽烟了, 你不就是把这个抽烟的恶习灭尽了吗?当你把这个恶习 灭尽之后,你还会肺不好吗?你等于把这个肺病给灭掉 了。因为你无生了,所以就无死了。在人间的一切最后 都带不走,也就“以无所得故”。

师父现在给你们讲《心经》。你们背得很熟,但要 理解心经的含义。为什么观世音菩萨的经咒这么好? 《心经》为什么能开人的智慧?很多人的心脏不好,师 父今天讲给你们听,心脏不好的人实际上就是心脏压力 太大,就算是遗传的让你心脏不好也是属于心胸不够 宽。但是除了上辈子的心脏不好,这辈子如果你又吃了 很多油腻的东西,所以就促成了你这个燃烧火药的爆炸 --心脏不好。听得懂吗?当然这里面也不是百分之一百 的。所以心脏不好的人念什么经最好呀?是念《心 经》。《心经》就是解开你心中的烦恼和疙瘩,《心 经》就是让你明白人世间的道理,《心经》就是给你增 长智慧。因为人有了智慧之后才不会烦恼,不会忧伤。 你把心中一些不好的东西全部灭度了,全部灭尽了,那 你还会有什么烦恼呢?“我连生都不怕了(稀里糊涂就 到这个人间来了),我以后也不想再生了,我就想超脱 六道轮回。”那你哪来的死呢?犹如已经是一个人了, 单身了,过去的婚姻给你造成很大的痛苦,你这辈子就 不想再找了,那你就不会在感情上再有痛苦了。夫妻都 是缘,不是恶缘就是善缘。问题是你没有把你的这个思 维砍掉,所以你认为自己还要有下一次婚姻,那等待你 的就是下一次的烦恼和业障,然后又继续开始吵呀闹 呀。我们有一位听众,她的先生已经离她而去了,本应 该是件很开心的事情--这个冤家离她而去了。但是不行 呀,我要念经把他念回家。好了,念回家了。再吵、再 闹、再生烦恼,这不就叫轮回吗?听得懂吗?你们每一 个人都给我听一听,讲的是你们每一个人。犹如在生活 当中,明明这个事情没有了还要再提起来,再生烦恼。 神经病才会把过去的事情拿到现在来讲,还要讲,还要 讲,这个就是典型的神经病前兆,听得懂吗?学佛能让 人开悟,就是要灭度自己身上不好的东西,要把它灭 尽。怎么样灭尽呢?很多做长辈的人怎么会发病的呢? 就是一想起过去那些不开心的事情,接下来就发病了。

一切无明和老死都是轮回的现象。实际上你不明白 也只是暂时的不明白。很多的人你去劝他信佛念经,他 不信佛,对不对?但是等到他要死的时候,鬼来找他 了,他才知道原来真的有鬼。等拉他走的时候,“哎 呀,早一点相信就好了。”实际上他是暂时的无明,他 是暂时的烦恼。人的烦恼都是暂时的,人所有的一切都 是暂时的。所以对他来讲就是一个暂时的肉体,有什么 烦恼呀?今天有,明天就没有了。想一想你们年轻的时 候有多少事情过不去?在单位里做错事情被老板开除 了。出大事情了,不得了了,觉得活不下去了。现在想 想,不都过来了吗?今天被人调查了,出大事情了,过 几天不是解决了吗?对不对?所以要明白这一切都是假 相,属于轮回现象。轮回现象是什么意思呢?任何事情 有的,就没有了,没有了,又有了。你今天有男朋友, 就意味着你以后有一天会没有;你今天没有男朋友,就 意味着你有一天会拥有。你今天饭吃得很饱的时候,就 意味着你会有肚子饿;等到你肚子饿的时候,就意味着 你能吃得饱。这不叫轮回吗?所以都是一种缘起。什么 叫缘起?就是缘分。今天有了,就是缘分;明天没有 了,它也是自然的没缘分了。今天我有饭吃,我有这个 缘分;明天我没有饭吃,我就没有这个缘分了。所有的 轮回都是一种缘分。我今天做人了,也是一种缘;明天 死掉了,也是一种缘。后天被抓起来了,又是一种缘; 想不通了,也是一种缘。有多少人自己找麻烦,这就叫 自己找缘。但是问题是前面忘记加一个字,是自己找恶 缘还是找善缘?为什么出家人他们不要结婚呢?为什么 他们把这个缘分不要了呢?因为他们明白了,他们学佛 了,他们懂道理了,所以这些对他们无所谓。他们认为 人和人之间的结合本身就是一种缘,不是恶缘就是善 缘,缘尽了也就没了,那还不如不要。他们为什么想得 通呢?因为他们知道这个世界本身就是有生就有灭的生 灭体。




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