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佛学书籍 >>白话佛法 >>第九册

4.善缘恶缘都要善解

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心中要知道因缘果报,是自己造的业,所以,不怕果报现前。既然来到人间了,既然我们上辈子加上这辈子都造了很多的业,所以我们不怕果报上身,因为我们已经看到果报的到来,我们就要以懂果报的心态去接受它。

有一位听众告诉师父,这么小的孩子,有一天他骂了一句很下流的话,而且是用童声骂出来的,爸爸妈妈两个人在边上惊呆了,哭笑不得,因为爸爸妈妈吵架的时候天天骂这些话。果报到来的时候,只能自己来承受,没有别人能够救你,所以要懂得去接受它,你心中才不会难过。你今天对人家不好,人家来报复你的时候,你要承受它,你心里才不会难过啊。人家为什么造你的谣言啊?因为你害人。人家为什么对你不好啊?因为你骂人,你做人不地道,所以你才会有果报现前。怪谁啊?你自己去承受。

要用定力去偿还各种果报、业缘和孽缘。就是说,我们要自己定得住,定力是什么?就是我不做坏事,这样的话,当果报来的时候,你还是不会做坏事,那么你就成功了,你就挡掉了这个业报。一个人的定力很重要,因为我不去贪,我不去求,我不嫉妒别人,我就有定力了,这个时候你才明白业力、果报和孽缘。师父跟你们讲过,业缘和孽缘是两个不同的概念,业缘有善业,也有恶业;孽缘就是不好的东西,是一个贬义词。

希望大家用方便法和智慧法去解脱。方便法门是什么?是自己最能解决问题的方法,师父现在教你们的就是方便法。当一个人想不通的时候,师父会跟他讲,五十年之后你在哪里?他一想,五十年之后,我根本不会把这些事情当回事了,就是方便法把他解脱出来了,对不对?

智慧法是什么?就是解决的方法,用自己的智慧来解决很多问题,是非常好的。如果你被人家讲了,用智慧想开一点:我又没做错,我对得起自己的良心,你不就是有智慧了吗?被老板开除了,你在心里想:可能是我自己做得不好,但是我今天离开了这家公司,我可能会碰到另一家更好的公司,我会把自己在这家公司做错的事情改正过来,以后在下一家公司做得更好。这就是用智慧法来解决问题。

师父告诉你们,如果你们东找西找,在佛法里很难找到一个对你们有意义的更好的法门。希望大家要解脱,要用很多的法门,比如方便法门、智慧法门,这样的法门才能让你离开堕落的危险。

一个真正修得好的菩萨,可以度这些业缘的对象,一个人修得好,你就可以什么样的人都能度。师父不是在你们面前讲,你们自身修得好,你们就可以度别人。很多老婆为什么度不了老公?因为她自己在家里骂骂咧咧,都不像佛,老公看到她那个样子,是不会跟着她学佛的。如果你自己修得好,你回到家里,规规矩矩讲话,客客气气做事情,完全像变了一个人似的,你老公一定会被感动。这就是我们常讲的一句话,叫“言传身教”。佛教里也讲言传身教,佛菩萨直接传给你这些东西,让你自己明白这些道理。

要想度别人,首先要度自己。菩萨可以摄受一切众生,就是可以把所有众生的毛病全部包容起来,所以菩萨才能成为菩萨。你们能不能够包容人家的缺点?老公有乱丢袜子的毛病,房间里很臭,你天天要骂,天天要讲,这些小的事情你都不能包容他,你就帮老公把袜子放到洗衣篓里好了。自己的太太烧菜很咸,跟她讲过好几次了,还是很咸,你就不要再讲话了,多放点水,多吃点饭。包容别人,减少矛盾,不要争吵,对不对?你们做男人的都知道,女人在生孩子之前很闹腾的,这个不满意,那个不满意。如果你说:“你怎么这么烦人啊?你以为生个孩子就不得了啦?”你这个样子就不是男人,要包容太太啊。要觉得她很痛苦,她很不容易,她冒着生命危险在帮我传宗接代。你用这种心态,你还会跟太太争吵吗?一个人的境界是要靠自己去调节的。

不管是善缘,还是恶缘,都要懂得不迷惑。善缘来的时候,不迷惑;恶缘来的时候,也不能迷惑。人家喜欢你了,对你好了,你就迷惑了,以为自己不得了啦,对不对?被人家说几句好话,又不得了啦。恶缘来的时候,发脾气,吵啊、闹啊,你又迷惑了。所以,善恶上身,均不迷惑。

看到熟悉的、似曾相识的人,不着爱。师父讲的都是你们的毛病,在弘法当中,在接触人当中,有时候觉得某个人特别可亲,好像我看见过他。当然你看见过他的,你的前世跟他是同修,会没有缘分的吗?你看见这个男人喜欢得不得了,他看见这个女人喜欢得不得了,都是前世的缘分啊。你要用菩萨的境界不着爱,不要去爱,没有什么好爱的。自身的爱是小爱,菩萨的慈悲的爱,那才是大爱、佛爱。哎呀,对他好了,拿本大的佛经书给他,假装谈体会,两个人聊得开心了,每一次共修看不见这个人就觉得难受,你已经着爱了。所以,你们现在在学佛当中,会碰到很多自己喜欢的人的,境界高一点,要想到:我是菩萨,过去的爱,只能让它过去。把握住今天,好好地爱众生,那才是大爱。盯着一个人爱,那不是小爱吗?爱每一个人不就是大爱吗?好了,就这么简单。

对待似曾相识的人,要帮助他们,要教导他们,让他们走向成佛之道。跟他们说,我们以后一起到天上去,我们以后一起在天上永远不分离。因为你到了天上之后,你用不着别人管了,你不会再有这种狭隘的爱情出来了。你已经是菩萨了,那个时候的爱是很干净的,是很开心的。就像你们现在很多佛友在一起的时候,没有想过这种男女之情,只是想我真的很喜欢他。就像师父喜欢老妈妈一样的,师父很爱她们的,多好啊!那种纯洁,就这么简单,你们要学这些东西啊。

学佛人在学佛中要有很大的警惕性,对于特别好的缘分要警惕。比方说,我恨不得跟他一起去放生,跟他一起念经,跟他一起共修。要警惕啊,喜欢的少看,在一起离不开的,就要不看。今天他没来共修组,你还是要觉得光明无限,不能觉得这个人没有来,你觉得今天的共修都没劲了。因为太有缘分了,前世的缘分太深了,如果你一头栽进去了,你会一头砸进去,出不来的,然后你会生起爱着心,就是进入情网,然后爱情开始收网,你就在网里面了。很多人在这张网里出不来,最后拼个鱼死网破。感情的事情,你一旦进去,就很难出来。

师父跟你们讲了,感情的事情玩不得,所以你们不要生起贪爱心,否则防不胜防,不好的缘分就会跟着出来,就是你会造新业。两个人因为过去的缘分,今世看见很喜欢,没有关系的,若即若离,不要过分。

师父告诉你们,人跟人真的有缘分,师父看见很多弟子跟弟子前世都是很有缘分的,如果这个缘分把握得好,很开心的,大家只要天天在一起。很多人天天到观音堂来,实际上他跟某些人缘分很深,他只要看见这个人,他就很开心。你看看那座山,远远地看去,风景多好了,慢慢地爬上去,走到半山腰一看,美景尽收眼底多好啊。你不要拼命往上爬,到山顶了,没地方爬了,一阵狂风,就把你吹下山了。所以,永远要保持一种纯洁的若即若离的感情,也就是说,温度永远保持不冷不热,你这个温度才能永恒啊。温度太高的话,水很快就烧干了;温度太低的话,永远是一潭死水啊。



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