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佛学书籍 >>白话佛法 >>第五册

34.以戒为本

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今天师父给大家讲,“戒为菩萨之本”。每一个人活 在世界上都要守戒,就像我们在这个世界上必须要遵守法 律一样。如果学佛的人不懂得守戒,那么这个人活在世界 上就等于不懂得遵守法律,他一定会犯罪。如果学佛的人 不懂得守戒,他也一定会犯罪,也就是犯阴律、犯阳律, 以后就会到地狱去。所以任何一个学佛的人必须守戒,戒 为学菩萨的根本。

大家一定要明白戒律是非常重要的,不要随随便便地 去破坏它。在你心中要有这么个戒律。什么叫戒律?师父 虽然对你们没有明确的规定,不要你们守五戒,但是你们 要记住:你们守的戒要比五戒还要多,如果你们守不好戒 的话,你们就会慢慢被人间污染。师父平时给你们讲了这 么多学佛的理论、学佛的基础,目的是什么?就是让你们 好好守自己的戒。我这个“戒”不止五戒,其中还有你们 不要发脾气、不许骂人、平时行为举止要像菩萨、讲话不 许讲荤笑话……这些是不是师父给你们的戒律啊?做人要 认认真真不要去骗人,不该做的事情不要做,这是不是戒 律啊?碰到什么事情要承认,不要以为自己是对的,这是 不是戒律啊?我没有必要一条一条拿出来让你们遵守,我 是让你们好好地学,要从平时的生活当中让学佛成为一种 自然。守戒要守到后来成为自然地守戒,而不是逼着自己 一条一条去做。

学佛的人,众生所守的种种就是我们应该所守的种种。 也就是说,凡是人应该所遵守的戒律,我们学佛人首先必 须遵守。可以讲坏话吗?可以去偷吗?可以去抢吗?可以 吹牛吗?你们做得到吗?所以我们现在活在这个世界上, 我们所遭受的种种磨难、困苦、艰难、挫折,实际上就是 因为我们没有守戒所造成的。如果我们懂得不要去嫉妒人 家,这不是在守戒吗?如果我们懂得不去恨人家,你哪来 的被人家恨啊?如果你懂得我不要贪,你哪来的烦恼啊? 你就是因为贪了,但你贪不到你就烦恼了;你就是因为恨 了,因为不懂得做人的道理了,所以你也会遭人恨。其实 你得到了做人的道理,但没有让你自己能够很好地运用, 所以让更多的人恨你,让很多的事情在你身上发生。所以 “戒”是很重要的。我们守戒就不会造种种的业。守戒的 人就不会造业,而造业的人他就不懂得守戒。今天你不乱 讲话了,你不就不造口业了吗?你不乱做事情了,你不是 守了你的身业了吗?今天有个人告诉我,一个名家之后, 爸爸是大学的教授,而这个女儿在澳大利亚就像妓女一样, 今天跟这个,明天跟那个,把她父母的脸都丢尽了。想想 看,这就是不守戒,她才做了这种恶业。

戒律犹如头上住着菩萨。一个懂得守戒的人,这个人 头上犹如有个菩萨管着他,他就不敢乱来。菩萨时时在我 们头上,时时在保护我们,又时时在管理我们。如果想干 什么就干什么,想发疯就发疯,想说什么就说什么,这叫 守戒吗?这个世界上很多事情不是你想说什么就可以说什 么的。因为你说出来有可能引来杀身之祸,你说出来也有 可能造成无可挽回的家庭悲剧。吵架的时候你什么都能说 吗?你什么都不能说。吵架时乱说,会给今后家庭破裂造 下因。只有好好地守住自己的嘴巴、自己的意念、自己的 身体,都不能做恶业。

杀业是当你起了瞋恨心的时候而去杀有生命的众生。 也就是说如果这个人有杀业的话,他一定是以瞋恨心为主 的。比如有人开始要杀鸡的时候,他不敢杀,结果爸爸妈 妈硬叫他杀。当他抓住鸡的时候,鸡在乱跳乱蹦,不当心 鸡翅膀或嘴巴啄到他的手,他一痛他的恨心来了,举起来 就是一刀。所以瞋恨心最能起杀念。当一个人恨人家的时 候,实际上这个人非常危险。他可能会做出一些让人不能 接受的事情,或他自己都不知道做些什么事情。所以一个 人如果恨心一起,他杀念就开始形成。当一个人恨的时候, 虽然一开始他不想把他杀了,但是在他的脑海里已经铸成 一个杀业的意念,而这些意念会随着时间的推移在他心里 越积越深。举个简单例子:比如一把刀放在你的皮肤边上, 如果没有动它,你说危险不危险?如果一把锋利的刀没有 套子的,你放在身上天天都会给你带来危险。所以当人有 瞋恨心的时候,就等于一把刀在你的心上。所以人常说 “心字头上一把刀”,就是忍耐的“忍”字。很多人的心 忍耐不下来就是这个道理。

师父继续给大家讲,要有很大的慈悲心才能化解你心 中的恨念,而且要超度这个恨念。一个人活在这个世界上 要懂得超度。超度什么?超度人家就是让人家好,就是超 脱他的苦难。我们在人间做人实际上就是超度人家。我们 把一个人教育好了,也叫超度。把一个坏人现在变成一个 好人了,是不是超度?我们把自己的心要勤擦洗干净,就 是经常擦洗自己的心,让自己的心不要去沾染不好的东西, 也是超度。超度有时也是帮他超越自己。就像我们很多人 沾染了恨心,我们就擦不干净了。比方说今天你们对谁不 好了,如果想再对他好就很难。因为你不喜欢他,因为他 得罪过你,你就很难原谅他。这都是不好的思维积压在心 中,犹如一把刀插在你心上,你稍不留神就会刺伤你的心。

杀业有两种报应。如果经常有杀业的人,第一是短命, 第二是生病。如果多病短寿就是因为在过去生中犯有杀业。 也就是说,如果这个人现在身体短寿、身体很不好,这个 人过去生中一定犯有杀业。想一想,杀鸡、杀鸭、杀蟑螂、 杀蚂蚁……不是杀吗?所以犯杀业的人短寿。同样,如果 这个人遭遇了各种不顺,比方说劫财,都是和上一世犯淫 乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利,刚刚有点钱 就没了,刚刚有点好事又没了,这个人上一辈子就是和淫 荡取乐有关系。所以经常很淫荡的人他的钱财是守不住的, 他再劫重生,经常会有桃花劫。如果一个人在这方面干净 一点,他的钱财就比较稳定;如果一个人刚刚有点钱就乱 搞男女之事,以为自己钱很多,但不知钱很快就没了。

师父今天给大家讲一些基本的常识:供佛的物品。供 佛的物品在没有供佛之前千万不能吃。如果你今天买回来 的物品是供菩萨的,那就已经有因果在里面了。如果你自 己嘴巴很馋,“我先吃一个吧”。好了,吃菩萨的东西, 犯罪了。犯了什么罪知道吗?犯了偷盗罪。所以你们很多 年轻人不知道,人家刚刚供上去的东西,如果你想“我很 想吃”,你就是不对。如果你看这个供果好吃,你把它换 下来,你就是犯偷盗罪。什么叫偷盗罪?供菩萨的东西在 你自己意念当中想吃了,你把它换下来,那就叫偷。比如 你看见人家拿来的东西你喜欢吃,你来不及拿下来,你就 是犯了偷盗罪。知道偷盗罪会下到哪里吗?我等会儿讲给 你们听。就这一点点小事情你们知道以后是什么报应吗? 在佛堂里任何东西都不能私自拿,未经许可就是犯了偷盗 罪。你们在佛堂里拿的东西等于在菩萨眼皮底下,在这么 多护法神眼皮底下拿东西,全部都是偷盗罪。

师父为什么给你们讲这些?刚刚第一个主题是“戒”。 师父接下来给你们讲戒什么?不正当的起心动念都是犯戒。 意念起了贪爱,就是犯淫戒。意念当中喜欢这个、喜欢那 个,以为人家看不见,这个就是贪恋,这个就犯淫戒。喜 欢讲黄色笑话后果也是很严重的,也是属于淫戒。师父给 你们讲:只要是师父的弟子、跟台长学佛的人,不论任何 时候都不许说黄色笑话。不是说在佛堂里,是在任何时候, 在家里也不行。因为你们念经的嘴巴、你们念经的心灵, 你们上面都有护法神,你们只要有这种想法,护法神就给 你记录下来,接下来就该你倒霉了。为什么你求了不灵, 人家求了灵?这些全部都是有原因的。虽然你做了很多功 德,但是你还是有漏。还有师父规定:如果人家在讲一件 事情,但人家不是这个意思,而你在无形当中想到了另外 一层意思,你想到了你就犯淫戒;如果你再笑出来你一定 会生病。我警告你们不能笑。如果人家讲错了,第一你不 能去想;第二你想出来而且你又笑出来了,那就是你有行 为了,接下来你一定犯戒受罚。你们年轻的都要听好了, 记住一定要守戒。




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